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试比较中英行会的本质特征 |
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时间：2007-3-9 17:19:46 来源：不详
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、公会等共55个，（注：《明清以来北京工商会馆碑刻选编》，第2-9页。）苏州则多达160个左右，其中大约70多个属于手工业。（注：段本洛、张圻福：《苏州手工业史》，江苏古籍出版社，1986年，第128页。）这些行会均各自为政，互不干涉，其职权和活动范围皆严格限制在指定的行业或部门之中。1909年，长沙整容店“公同集议，妥定规条，重整章程”，并要求“从此而后，凡我同行人等，务须遵照核准条规，永远遵守，毋得视为具文。”（注：《中国工商行会史料集》（上册），第399页。）1894年，吴县在核准蜡笺纸业绚章公所公议条规时也强调：“仰蜡笺作坊作主、做手人等悉知：自示之后，务各查照后开条规，永远遵守，不得再有异议。”（注：《明清苏州工商业碑刻集》，第104页。）中国行会在履行慈善救济职能时，其对象亦局限在本行会内部。上海乌木公所规定：“行中凡有死而无着者，许由亲族报所，具领棺殓费拾肆千文。”（注：《上海碑刻资料选辑》，第405页。）1818年，北京绦行公所“公同议捐，出资京钱壹百壹拾吊整，置得义地一段……嗣后吾行中，凡有客死京邸，棺木无力回里者，准其报明会中，杠抬入地安葬。”同时该会又申明：“行外人棺木，不准抬入义地。如有偷葬，以及看管人徇情不报，鸣官究治。”（注：《明清以来北京工商会馆碑刻选编》，第129、130页。）“行中”、“行外”，亲疏远近，泾渭分明。
根据上述分析不难发现，中国行会与英国行会具有相同的本质特征，因此完全有理由将这两者视为同一类性质的社会经济组织，这也就是说中国同样存在过类似西欧的行会组织和行会制度。这种相同的本质特征体现了行会制度的共性，必须予以足够重视，唯此才能客观、科学地揭示行会组织和行会制度的演变规律。
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