人所拥戴……成为起义军的领袖”,并且说在他的领导下,“使叛乱形成为伟大的宗教运动”,他还高度赞扬太平军“严守基督教的十诫”[(2)]的严密组织纪律性。斯密斯的评价表明了英国在华宗教界的基本态度。
与传教士相比,英国商人则比较冷静。他们关心的并非是太平天国信奉什么宗教,而是由这场起义开始的中国内战对在华商务有何影响。第一次鸦片战争结束后,清政府虽然被迫与英国签订了《南京条约》,开放了上海、厦门、广州等地作为通商贸易口岸,但是清政府仍多方限制外商的活动,使英国对华贸易额呈下降趋势。太平天国革命爆发后,许多英国商人认为,起义军胜利不仅有助于“基督的传播”,而且“与之相适应,对物资的需要也会增长”[(3)],有利于对华贸易的发展。基于这方面的考虑,他们也对太平天国革命表示欢迎。
英国官方最初是十分谨慎的,不在公开场合表明态度。稍后,在传教士和商人舆论的影响下,英国政府官员同样也对太平天国表现出很高热情。当时的上海英领事翻译官麦迪乐(Thomas T. Meadows)即认为:“余所确信者,即是:此次革命运动,乃是中国人反对满洲人暴虐*之民族运动也。以事实而论,清帝在中国南半部之权力现已完全丧失,无可恢复矣”,他预计,战争的结果,必将是“扬子江流域及南方各省,大约快归于一个完全中国人的政府所统治,成为一个内部强盛的国家”[(4)],对太平天国的未来发展持乐观态度。1853年2月26日,英驻沪领事阿礼国(R.Alcock)给英驻华公使文翰(S.G.Bonham)递交了一份秘密报告,通过对太平天国的胜利发展及力量的分析
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