要比前面提到的那些纯学术的探研产生更大的影响，对一般民众来说更是如此。因此，清末民初一般中国人对犹太人的看法大致上是由以下这些观念和印象拼凑而成的：没有国家而离散于全球，遭到歧视、迫害和屠杀，精明能干而善于发财致富，十分团结而具有社团意识，以高度智慧创造了灿烂的文化艺术，控制着全球的金融业，对欧美国家具有非常重要的潜在影响。这些概念和印象虽然还比较零碎和片面，但已大致勾画出了犹太民族和文明的一个模糊轮廓。可以说，这时中国人的犹太观基本已经形成。
中国人看反犹主义
反犹主义系指基于宗教偏见和种族歧视的反对犹太人的思想和行动。学术界一般都认为，从古至今，在中国的土地上从没出现过自发的土生土长的反犹主义。古代开封的犹太人与当地的汉、回等民族和睦相处，逐渐融为一体。在犹太民族大离散的历史上，象这样在没有任何外界压力的情况下自然同化于客居地文化和社会之中的情况是很少见的，其原因之一就是：开封犹太人从没遭遇来自中国人的反犹歧视和偏见，始终与客居的其它民族和宗教集团享有平等的权利。近代以来，犹太人又在上海、香港、哈尔滨、天津等地安居乐业，也没感到中国人中有什么反犹情绪。当然，这并不是说在中国就不存在任何形式的反犹主义。正是在西方列强用武力打开了中国的大门之后，源于基督教欧洲的反犹主义才传入了中国，笔者称之为“进口”的反犹主义。此后，外来的侵略者也在中国的土地上策划反犹活动，似乎可称之为“强加” 的反犹主义。不过，它们都不是在中国土地上自发产生的，也从没对中国人产生实质性影响。
实际上，在
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