三

蔡元培主张中西文化必须互相交流，进而融合成一种新文化，以“震新旧思想之冲突，”“预为根本之调和”（《文明消化》，《蔡元培教育论集》。）。进而，蔡元培的中西文化比较研究摒弃了自大和自卑的心态：“主张保存国粹的，说西洋科学破产，主张输入欧化的说中国旧文化没有价值，这是两极端的主张。”（《三民主义的中和性》，《蔡元培*论著》。）形成了他中西文化比较中独具有的“兼收并蓄，博采众长”的博大气势。

近代中国先进人士在向西方学习的过程中，面临着中国化与世界化的两难困境：即如何在世界化的同时，保持文化的民族特性。蔡元培通过自己的中西文化比较实践，对此作出了初步的解答。他认为学习西方，必须以“我”为主，这样才“能保我性，则所得于外国之思想言论、学术，吸收而消化之，尽为‘我’之一部，”他“所望后之留学者，必须以‘我’食而化之，而母为彼此同化。……尽吸收其优点，且发展我特性也。”（《在清华学校高等科演说词》，《蔡元培教育论集》湖南教育出版社1987年版。）在学习西方（世界化）的同时，保持文化的民族性。中国文化作为世界文化的一分子，理应为世界文化作出自己的贡献。蔡元培敏锐地觉察到中西文化交流中的递差现象：“现在欧洲大势，中国人已经渐渐了解；独是西方人对于中国，不了解的很多”（《在美

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