”、“暗极”、“乱极”的社会，而其根源是“所爱所憎一出于私”的私有制，提出要建立一个“天下一家，共享太平”的“新世界”。在这个新社会里，“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念”，灌输了经济和男女平等的思想。他还说：“天下凡间，分言之则有万国，统言之则实一家”（《原道醒世训》，《丛刊》（一），页91、92。），反对“侵害别人所有”（《太平天国起义记》，《丛刊》，（六），页854。），主张国与国之间平等。在《原道觉世训》这篇文献中，洪秀全把农民阶级与封建统治者的对立幻化为宗教上的“皇上帝”和“阎罗妖”的对立，号召被压迫农民起来“击灭”以清朝皇帝为头子的封建统治者。可见，《太平诏书》的基本精神是推翻封建主义和外国侵略者的统治，建立一个*、经济、男女、国家四大平等的新社会——太平天国。
正因为洪秀全为代表的农民领袖的平等思想，掌握了千百万贫苦农民的革命要求，所以它成为动员和组织农民革命的有力武器。一八五一年金田村点燃的星星之火，迅速燃遍大江南北。一八五三年三月，太平军攻克东南重镇——南京，并在这里建都。同年冬天，太平天国颁布了中国历史上最伟大的农民纲领——《天朝田亩制度》。这是一个集封建社会农民战争平等思想大成的革命纲领。它包括经济、*、思想文化等各方面的内容，而平分土地是这个纲领的核心。
《天朝田亩制度》根据天下“人人不受私，物物归上主”的公有原则，在中国农民战争史上第一次以纲领的形式提出了废除封建地主土地私有制，重新平均分配一切土地的办法。它规定“凡天下田，天下同耕”，“凡分田，照人口，不论男妇，算其人口多寡，人多则多分，人寡则分寡，杂以九等”。所谓杂以九等，就是按田亩产量把田分为九等，“如一家六人，分三人好田，三人丑（坏）田，好丑各一半”。《天朝田亩制度》经济上的最终目标是：“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，与此相适应，它还规定对收获物平均主义分配办法。“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人可接新殳外，余则归国库。”（《天朝田亩制度》，丛
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