第二阶段：决心进行反清革命，以1843年最后一次应试失败为标志。 

1843年，也就是鸦片战争结束后一年，洪秀全又到广州考试，与以前几次一样，都是失败告终，他乘船回家，在舟中吟了一首诗：“龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊；等待风云齐聚会，飞腾*定乾坤。”（《洪仁□自述》，见《太平天国》第二册第848页。案洪仁□：误记此诗写于1837年，查1837年秀全应试不售，带病乘轿归里，1843年再试失败，始乘舟回家，洪仁□既说“在舟吟诗云”，则此诗当作于1843年，又诗的内容也与乘舟吟咏相符。）诗中自比为潜伏深渊的蚊龙，要等待时机平定天下。他回到家中，怒火未熄，将家中经书抛弃地上，破唇大叫说：“等我自己来开科取天下士罢。”（据洪氏族人洪显初口述。此转引自简又文《太平军广西首义史》第86页。）民间流传的口碑资料，也说洪秀全愤激地说过：“不考清朝试，不穿清朝服，要自己来开科取士。”（《金田起义》，广西人民出版社1975年版第23页。）昔年深埋胸中的不满情绪，象点燃了的雷管，终于爆发了，每论时势，无不慷慨激昂。他对洪仁□说：“弟生中土，十八省之大受制于满清狗之三省，以五万万兆之花（华）人，受制于数百万之鞑妖。诚足为耻为辱之甚者。”又说：“每年化中国之金银几千万为烟土，收花（华）民之脂膏数百万为花粉。一年如是，年年如是，至今二百年，中国之民富者安得不贫？贫者安能守法？”（《太平天国》第二册第570页。）谈到这里，洪秀全“拍案三叹”，决心进行反清革命，于是便创立拜上帝会，（“拜上帝会”的提法不见于太平天国官书，仅见于　《太平大国起义记》，近来有人怀疑洪秀全是否建立过“拜上帝会”组织。我认为当时洪秀全虽没有明确提出建立“拜上帝会”组织，但在1843年开始进行拜上帝活动，并进行吸收成员参加，太平天国运动是在广大拜上帝群众参加下进行的，因此，沿用“拜上帝会”说法也无不可。）捣毁孔子牌位。洪秀全特请著名铁匠“打铁罗”铸了两把数斤重的“斩妖剑”，并作《咏宝剑》诗一首：“手持三尺定山河，四海为家共饮和；□尽妖邪归地网，收残好宄落天罗。东南西北效（敦）皇极，日月星辰奏凯歌；虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！”（《太平天国》第二册第848—849页。）表示进行反清武装起义的决心。可见，1843年是洪秀全革命思想形成的一个重要转折

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