建都南京是杨秀清保守思想的大暴露，也是杨秀清平生最大的过错。诚如恩格斯指出的，“在战争中，第一原则是迅速行动，直到获得决定的胜利为止。”（恩格斯：《德国的革命与反革命》）很明显，太平军的迅速行动目标应是直指北京。建都南京使部队停止了行动，而以后太平军的用兵主要目的则是为了巩固天京政权，保卫天京政权。这样就不但使敌人从惊慌失措中镇定下来，而且给敌人有足够的时间用来重新组织力量对革命政权实行反扑。 

出于农民阶级的局限，太平天国的英雄们在南京建都时，到底要建立一个怎样的政权，在他们的思想中是不明确的，他们更没有“改变国家制度的要求。”（列宁：《给农村贫农》）尽管他们明确以推翻清王朝为目标，并且在建都后颁发了《天朝田亩制度》，主张四大平等。但是，这些除了起鼓舞士气的作用外，是不可能真正付之实行的。而且既然建立政权就必须有体现这个政权性质的各种制度，这是不可少的。洪秀全、杨秀清亲自领导建立的各种新的等级制度，虽然是为适应革命和战争的需要建立起来的，有其积极的一面。但是，如同一切旧式农民战争一样，这些制度又都带有封建性的一面，即消极的一面。而这些消极面，恰恰迎合了农民阶级固有的弱点。因此，农民领袖杨秀清，既然成了这个政权的主要执政者之一，他自身的弱点便随着这些消极的等级权力的增长，而逐步扩大，在思想领域里助长了封建专制主义的思想。于是，等级的专制和权力的施展，在他的头脑中就占有了地位。占领南京的胜利完全是按照他略城堡、舍要害的战略思想来进行和取得的，因此，他的骄傲情绪便日以彰著。李秀成说他“威风张扬，不知自忌，一朝之大，是首一人。”（《忠王李秀成自述》）他出门要排仪仗，放礼炮，俨然享受了封建统治者所享受的特权。 

在建都初期，杨秀清曾经设想建立一个“圣

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