从二十年代后半特别是三十年代起，国内久已湮没的太平天国本身的文献，如它的印书、文书等，当年曾被一些传教士、商人、外交官、侵略军带往国外而收藏在博物馆、图书馆里，这时陆续被一些中国学人发现而传回中国。最早传回和出版的有刘复《太平天国有趣文件十六种》和程演生《太平天国史料第一集》（都在一九二六年出版）。刘复的十六种抄自伦敦不列颠博物院藏件，其中十四种系太平天国文书，但大多被割裂，分量较少。程演生的史料集系据法国国立东方语言学校图书馆藏本抄摄，有太平天国的重要印书十篇，其中包括《天朝田亩制度》初刻本和《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等洪秀全的早期著作以及《天父下凡诏书》等。三十年代中，肖一山、王重民等先后到英国、德国、法国搜访，抄摄了很多太平天国的印书和文书，先后出版了《太平天国丛书》第一集、《太平天国书翰》、《太平天国诏谕》、《太平天国官书》等，提供了《天朝田亩制度》重刻本、《资政新篇》、《英杰归真》等等多种文献。在国内，故宫文献馆也于一九三三年影印出版《太平天国文书》一册，其中有李秀成、陈玉成等的一些重要书信、告示。所有这些关于太平天国的真实记录的出版，打开了研究工作的新世界，促进了太平天国研究在三十年代的繁荣。
三十年代以后，在太平天国史事的考订研究方面也有较多的进展。罗尔纲的《太平天国史纲》、《太平天国史丛考》，郭廷以的《太平天国史事日志》和其他一些学者的著作，对太平天国的一些重要历史过程和政策措施，进行了一定的研究，取得了积极的成果，澄清了前一阶段许多以讹传讹的误解。例如关于朱九涛同洪秀全的关系，关于钱江、王韬等人同太平天国的关系，关于太平天国的历法等等，他们都分别作了研究考证，澄清了传闻之误，揭出了事实真相。再如关于太平天国的经济社会政策和思想，在此以前或未予重视，或虽重视而多陷于臆测。而这一时期的学者大都重视对《天朝田亩制度》的分析以研究太平天国的思想和制度，同时还注意利用方志和笔记资料，提出和研究《天朝田亩制度》的实施问题。如此等等，使人们对于太平天国的认识有了不少进展。
这一时期的研究者对太平天国运动的性质有不同的看法。如简又文等认为这是一次民族革命运动，目的在于推倒满清政权而恢复汉族河山。罗尔纲认为太平天国是贫农的革命，但“含有民主主义的要求并且参入了社会主义的主张”。这些看法各各不
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