元首,临朝而不理政;军师为政府首脑,掌握实际权力。这种制度具有农民民主主义的性质。这种制度后被杨秀清、洪秀全自己破坏,洪秀全成为专制君主,使农民政权逐渐向封建政权转化。此外,关于《天朝田亩制度》的性质,关于太平天国后期的土地政策、经济政策及其变化,以及太平天国革命对促进社会经济发展方面的作用等,都有新的研究成果,进行了新的讨论,使太平天国研究出现了新的繁荣。
所有这些新提出的看法,当然并不都是对历史的更正确的认识。它们都还存在着不同意见的争论,并且有的争论也没有展现使意见逐步一致的前景。例如关于太平天国是“农民政权”还是“封建政权”的争论似乎就是如此。这种情况启发人们不仅关心争论中的不同意见,而且更关心研究的方法。在庆幸我们的工作从“四人帮”的窒息下解脱出来而重新取得了成就的时候,我们感觉到了存在着怎样才能使太平天国研究进一步深入开展的问题。太平天国研究的历史给我们以什么启示?几十年来,特别是建国以来的太平天国研究在理论上方法上有什么经验教训?三十年来,关于太平天国,已经有很多书很多文章,这当然不是说太平天国研究已经走到了尽头;对历史的研究和认识是个无穷尽的过程,而且太平天国研究中的确还有不少我们未涉足的问题。既然这样,我们怎样才能开阔视野,向着太平天国研究的广度和深度进军?无疑,我们需要对这些问题进行集思广益的讨论和研究。
五
回顾三十年来太平天国研究的历史,可以看到,正确地处理科学与*的关系,对于太平天国研究中的成绩和失误是十分重要的问题。我们在马克思主义指导下对太平天国历史作科学的研究,加深了对这一历史过程的认识, 丰富了只有工人阶级领导的革命斗争才能引导农民走向解放的真理,这样,史学工作者就以自己的研究从各个侧面解释了我国近代社会发展的规律,直接间接地为无产阶级的
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