女馆，挈家同行，以系恋之。”(《太平天国史料丛编简辑》，第一册，326页。)而太平天国的领导人，也确实把这一点作为优于反动军队的一个方面，并以此教育战士，鼓舞士气。《天情道理书》说：“盖我们兄弟自金田以至金陵，随处进剿妖魔，……丰衣足食，父母妻子，俱各偕来，同享天福，时常皆得亲身照料。现今建都天京，虽家室尚未团圆，试观何等威风，何等排场！以视残妖之困苦不堪，不顾其家，莫保其身者，奚啻相悬霄壤乎！”(《天情道理书》，《天命诒旨书》，382页。)对于许多举家参军的战士来说，在残酷的战争环境下，为了维护严密的军事组织，严格的军事纪律，暂时地放弃家庭生活，是可以理解和可以接受的。
太平军中的女战士，既经以女营的形式组织起来，自然就能更有效地发挥她们的作用。她们威风凛凛，冲锋陷阵，驰骋疆场，“勇健过于男子”。许多著述，都曾记录了（或者出诸于赞美，或者出诸于诅咒）太平天国女军的英勇战斗业绩。在中国历史上，众多数量的妇女在军队中发挥重要的战斗作用，这种现象通常只是在革命队伍中才屡屡见到。而太平天国在这一方面，较之以往任何一次农民战争来都要反映和表现得更加突出，更有声色。
由于太平军在内部严格男女之别，使得他们在执行群众纪律方面也更加严肃，更加认真。许多对太平天国革命进行恶毒攻击的人也往往不得不承认，太平军“戒*甚严”，他们是严禁奸*妇女的。连曾国藩也说，太平军“颇能禁止奸*”(曾国藩：《沿途察看军情贼势片》。)。有一个反动文人在对太平军作了一通诬蔑之后，竟然丧心病狂地慨叹南京在被太平军攻占时，妇女死得不够“特异”，以致使他失去了生动“可传”的材料。他说：“缘贼禁奸*甚严，其党皆不敢犯，故妇女无逼迫难已之情，因无激烈可传之行。”(张汝南：《金陵省难纪略》，见中国近代史资料丛刊，《太平天国》，第四册，
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