由于天京城内的妇女，一度全部集中到女馆，所以女馆的数量，着实不少。《金陵杂记》有这样一段记载：

　　“女馆住处甚多，城北由莲花桥洪武街一带，以至花牌楼门楼桥等处，城南在南门大街以至内桥，城东在石桥新廊、武定桥、石坝街、军师巷、东牌楼、状元境、奇望街、承恩寺、王府园口，城西三山街坊口以至陡门桥、糯米巷、安品街东并前后街一带，直至朝天宫后，易家桥左右街巷，又自珠宝廊至虹桥、卢妃巷、土街口一带，共约有妇女十余万口。”(中国近代史资料丛刊，《太平天国》，第四册，623页。)

　　普遍地对城市居民实行男女分馆，将如此众多的妇女集中到女馆之内，过着一种类似军事*主义的生活，究竟引起了什么样的结果呢？

　　太平军刚刚进入南京的时候，社会秩序还很不安定，残存在这个城市的反革命分子十分猖獗和活跃。他们有的“十百为群，往往于昏黑时，贼孤入委巷，辄袖刃尾杀之”，从事罪恶的暗杀活动；有的“密结同志，歃血为盟”，纠集和发展反革命势力，和城外的清军秘密勾结，阴谋内外配合；有的“聚处一室，暇则作骂贼之诗以纾愤”，进行反革命宣传；有的捏造清军打胜仗的消息，“奔走数十里转相告”，散布反革命谣言。(《患难一家言》，见《太平天国史料丛编简辑》，第二册，338页。31页。)在这种情况下，太平军把全体居民组织起来，悉数编入馆中，一时确实起到了一定的限制与打击反革命活动的作用。

　　然而，对反革命活动的限制和打击，不一定唯一通过“男女分馆”这种方式，通过别的方式或许做得更好些。由于实行“男

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