698页。)这种道学家的*漫□谬心理固然使我们觉得难以索解，但文中反映的太平军的严明纪律则是十分真实的。如果拿所谓“官兵”即封建反动军队的行为来加以对照，就可以使我们得到更加鲜明的印象。有一个材料说，清政府的官军经过醴陵时，“大路左右数里，无妇不奸，无物不掠”；而太平军则“不甚*杀，惟与官兵为仇，目之为妖。”“长发颇谨饬，有妇女人家，不准进房，授受不亲。贼令最严密，故民不怨。”(《太平天国史料丛编简辑》，第一册，66页。)太平军的严格纪律，从根本上说是决定于这支队伍的革命本质，但有一系列比较好的制度、包括女营制度在内，作为有力的保证，也不能不说是个重要的因素。
洪仁□在英勇就义前所作的《自述》中，回顾太平天国的历史，曾把实行“男女有别，虽夫妇不许相见”的军中女营制度，作为革命初期“所至无不胜捷”的一条重要原因(中国近代史资料丛刊，《太平天国》第二册，850页。)，这个看法，不是没有道理的。
二、太平军占领武昌以后的“男女分馆”
自太平军占领武昌开始，特别是定都天京以后，在一些城市中，太平军对全体居民实行“男女分馆”的政策，把所有的男子集中到“男馆”，全体妇女集中到“女馆”。这意味着在一定时间里和一定地区内取消了家庭，这当然产生一定的社会影响。
一八五三年一月，太平军攻下了武昌，大军顺江东下，占领南京指日可待。它将怎样组织和管理自己统治地区的广大群众呢？在武昌，它把原先仅仅实行于军中的男女分营制度，照搬而扩大到了广大群众中间，对全体城市居民，不分男女老幼，一律实行
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