经历了漫长的岁月,这就被引伸而成为伪造说的依据。前者是出自对农民革命的爱护,后者发自对敌人的憎恨,基于这种阶级感情,与其相信《原稿》是真不如怀疑它是假,以求予心之所安。这就是供词的真迹虽在而伪造说不息的社会原因。
阶级感情并不能代替科学实证。李秀成供词是太平天国革命的实录,是李秀成一生战斗历程和最后屈辱的记载,谁也不能否认它是研究太平天国革命历史的第一手资料。如果从实际出发,科学地看待供词的文字和内容,辩证地分析李秀成的一生及其在囚笼中的表述,是可以从中总结出丰富的历史经验教训来的。如他对天京事变的评述,是任何别的记载所不能代替的,所说“东王令严,民心畏。东王自己威风张扬,不知自忌,一朝之大,是首一人。韦昌辉与石达开、秦日昌是大齐一心,在家计议起首共事之人,后东王威逼太过,此三人积怒于心,口顺而心怒不息。少怒积多,聚成祸害。”直率道来,发自肺腑。“少怒积多,聚成祸害”,说出了太平天国内部矛盾演变的由来。又说:“自翼王出京之后,至蒙得恩手上办事,人心改变,政事不一,各有一心。主上信任不专,因东、北、翼三王弄怕,故未肯信外臣,专信同姓之重,那时各有散意,而心各有不敢自散。”指出了洪秀全后期任用嬖臣,专信同姓,使太平天国的农民革命政权日益蜕化为封建统治。这是封建*的产物,又是严酷的历史教训。《原稿》这段话的每句傍用墨笔加△,看来是曾国藩、赵烈文之流加的,他们也在那里寻找*成败的消息啊!
李秀成供词的原稿,就其文字和全部内容来考察,曾国藩可以撕毁、删削和改动,要完全伪造是伪造不了的。这个供词之所以赢得人们的高度重视,止因为它确是出于一个伟大历史事件的关键人物的亲笔而不是别人的伪托。一九四四年十一月毛主席写给郭沫若同志的信说:“你的《甲申三百年祭》,我们把这当作整风文献看待。小胜即骄傲,大胜更骄傲,一次又一次吃亏,实在值得注意。”(《中国历史研究》,一九七九年第一期影印叶。)指出了总结历史经验教训的深远意义。而李秀成供词,出自当事人之手,它所刻画的历史场面,和包含的经验教训,则更加深刻。
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