再次，促成了中国第一次思想解放的潮流。维新时期，资产阶级同封建地主阶级在*思想上展开了激烈论战，给予封建罗网以猛烈的冲击，“旧藩顿决，泉涌涛奔”(《丛刊》（二），第25页。)近代中国第一次出现了“智慧骤开，如万流□沸，不可遏抑”(《丛刊》（三），第156页。)的思想解放潮流。西方进化论和资产阶级民主思想的传播，发生了深远的影响。许多知识分子逐渐摆脱某些封建思想的束缚，谈西学，讲时务，成了他们引以为荣的乐事，爱国、救亡被视为己任。正如当时一家外国报纸指出的，中国人“对国事漠不关心的时代过去了”，维新派救亡图存的变革精神继续存在很多人中间，“改革一日不完成，他们不会一日休止”(《政变对维新》。《字林西报》十月八日。《丛刊》（三），第493页。)。正是这次思想解放潮流为以后的辛亥革命提供了思想准备。

　　我们有理由认为，这场运动教育、影响了一代人。后来许多年轻的知识分子都从这场思想解放潮流中吸取了营养，从《天演论》、《变法通议》这类轰动一时的译著中接受教益，逐渐走上革命的道路。即如鲁迅先生，他在学生时代就是“一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒、看《天演论》”(《鲁迅全集》第2卷，第406页。)。仅仅几年之后，中国涌现了一批年轻的资产阶级革命家，黄兴、宋教仁、邹容、陈天华、朱执信等等，才华横溢，群星灿烂。有谁会怀疑他们的成长同戊戌变法这场思想解放潮流有关呢？

　　事实胜于雄辩。戊戌变法是中国历史上的一场进步的爱国的*运动，是近代史上中华民族觉醒的一块里程碑。中华民族的觉醒经历过一个艰难曲折的路程，无数志士仁人曾经为之英勇斗争，血汗洒遍了锦绣河山。戊戌变法及其后的辛亥革命和五四运动，就是这条漫漫路途上的几个标志。正因为如此，毛泽东同志、周恩来同志等老一辈无产阶级革命家在谈及戊戌变法及其代表人物时，总是给予高度的评价。毛泽东同志的多篇著作和讲话，都把戊戌变法同太平天国革命、辛亥革命等一系列革命斗争相提并论，看作是中国人民百年来“在不同的时间中和不同的程度上”实行反帝反封建，为建立一个

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