年代，中国的社会*发生了新的大的变化，阶级斗争史观逐步成为研究历史的思想指导，而且在“文革”时期被概念化和绝对化，甚至认为“缓和”阶级矛盾也是绝对的坏事。平心而论，阶级斗争作为一种史观有许多合理的因素，其和革命史观在很多地方有相通之处。但在阶级斗争扩大化的社会现实左右下，对历史上的阶级斗争也“扩大”化了。具体到戊戌变法，基本是进行“大批判”了。这里不妨抄录“文革”期间一本小书中关于变法失败原因的论述：
戊戌变法的失败，证明了改良主义道路是一条走不通的道路，是一条失败的道路。……改良运动的产生，总是对抗革命，企图缓和社会矛盾，本质上是反动的。改良主义者鼓吹改良，又害怕群众运动，这是他们不可救药的顽症。他们害怕群众革命运动，更甚于害怕顽固反动势力。……这就使他们远远地离开人民群众，找不到能够真正打破一切旧势力的同盟军，只能借皇权的威力去推行新政，到愿意接受维新变法的地主阶级知识分子和士大夫中去寻找力量。竟想凭借这样的一种力量，依靠极少数人的努力，去完成革新社会*的艰苦事业，当然只能是君子们的幻想[7](P64-65)。
1978年之后，特别是80年代以来，改革开放将中国引入了一个新时代。史学界反观历史的价值取向和研究方法发生了重大变化，对戊戌变法也有了新认识。1982年，广东学术界曾召开过一次关于重新研究戊戌变法的座谈会，提出了许多新观点。其中，张磊的见解是：
认真研究和评价戊戌维新运动和康梁，显然是一桩艰巨复杂的任务。就以戊戌维新运动的失败表明中国近代改良主义“此路不通”的通论为例，这种具有高度概括性的论断，并不一定反映了历史的真实。就运动本身的结局未能改变中国社会性质来说，那末，近代中国社会的三种进步社会运动——农民战争、维新运动和民主革命——岂非都是此路不通？为什么要厚此薄彼地突出维新运动才是“死
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 下一页
