面临危亡的国内根源,是中华各族人民仇恨的焦点,最终成为中华民族凝聚力必须排除的障碍物。封建主义和人民大众的矛盾日益尖锐,以“忠君”为“爱国”的封建精神信条被逐步破除,中华民族凝聚力在反对以满洲封建贵族为主体的封建专制统治的民族民主革命斗争中重新聚焦,出现了中华民族凝聚力的新组合。
——中国自给自足的自然经济的逐步解体和商品经济的发展,使国内统一的民族经济市场逐步形成,各民族之间的*、经济、文化联系逐步加强,新的、共同的民族心理素质日益增强,中华民族的民族意识正逐步由自在的民族意识向自觉的民族意识转变,中华民族正从一个自在的实体逐步向自觉的实体转变,中华民族开始觉醒。
——中国资本主义经济的产生和中国民族资产阶级的诞生,使中国产生了新的社会经济力量和新兴的阶级力量,这是当时中国新生产力的代表。中国民族资产阶级开始登上*舞台,其思想文化理论和*主张体现着中华民族的共同要求和利益,具有强烈的时代精神,成为近代中华民族凝聚力的新的核心和动力。
——清朝封建政权对外屡战屡败,屈辱投降,国势日衰,国威日下。清政府对侨居外国的广大华侨缺乏保护力,广大华侨在侨居国受尽盘剥、欺凌和奴役,生活在水深火热之中。当他们回到祖国时,又常遭到清朝官吏和土豪地痞的勒索和迫害。清王朝已逐步失去了对海外炎黄子孙的感召力。广大侨胞从维新派散布的“勤王”的精神和*误区中日渐摆脱出来,转而支持祖国的民族、民主革命。孙中山创导的三民主义——首先是民族主义,日渐成为广大爱国侨胞心目中的旗帜。
近代中华民族凝聚力的内容是多方面的,除中国优秀的传统思想文化外,主要有如下三种具有鲜明时代特征的思想文化精神。一是反对外来侵略的爱国自强精神;二是反对民族压迫和阶级压迫的自由平等精神;三是反对封建专制统治的民主共和精神。这三种精神贯穿于近代社会的始终,但在不同时期有不同的侧重点。这三种精神被有关的组织、团体、政党、
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