作军费开支的。军阀取之于民,而用之于兵,通过军费开支又将一小部分返回到人们手中。从这个意义上讲,他们可以说是走投无路的农民的奶娘。
有一情况是很可以说明问题的.即“这一时期无论各军文电或报纸书刊均无强行征兵、估拉壮丁的记载”,“至少在民国十八年前它不是军阀的兵源”。(转引自唐学锋《试论军阀割据的社会基础》。中国人民大学报刊复印资料《中国近代史》1990年第11期。)显然,从这里可以看出一般农民的普遍心理,还是愿意当兵的。
我们不妨再来看看知识分子,这是最能体现文化现象、社会心理的一个阶层。在中国近代史上,对知识分子来说发生了一件惊天动地的大事,即1905年科举制度的废除,这中断了中国知识分子传统的仕途。正如美国学者罗伯特·A·柯白所说:“1905年废除科举考试极为重要,因为从此切断了传统教育同做官发迹之间的纽带,多少世纪以来人们正是依靠这一纽带才取得高官厚禄的。科举考试的废除,但是一时却没有新的现成的做官发迹的途径来填补这个空白。”郭汝瑰的父亲郭锡柱刚好在这一年“本应录取为秀才,因为废科举,才落了空,为此感到终身遗憾!”(《他曾经是蒋介石的亲信——郭汝瑰回忆录摘录》,《人物》1987年第1期第35页。)庆幸的是,他有个当营长的堂侄,接他去做了军需。
清末民初,由于社会混乱,给一批从军者提供了一个良好的机会。这批从军者凭借个人的钻营机巧和军势实力开辟了一条通向升官发财的新路子,一举成
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