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宋教仁与民初国民党的建立 |
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时间：2007-3-9 17:42:46 来源：不详
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13日发表的《国民党宣言》称：“国民为国主体，吾党欲使人不忘斯义，故颁其名曰国民党。”国民党以“巩固共和，实行平民*”为宗旨，具体政纲为五项：“曰保持*统一，将以建单一之国，行集权之制，使建设之事，纲举而目张也。曰发展地方自治，将以待国民之能力，养共和之基础，补中央之所未逮也。曰励行种族同化，将以发达国内平等文明，收道一同风之效也。曰采用民生政策，将以施行国家社会主义，保育国民生计，以国家权力，使一国经济之发达均衡而迅速也。曰维持国际平和，将以尊重外交之信义，维持均势之现状，以专力于内治也。”(《宋教仁集》第749—750页。)与改组前的同盟会相比，国民党的政纲有了一些变化，取消了“男女平权”，将“实行民生主义”改成了“采取民生政策”，“力谋国际平等”变成了“维持国际平和”。为了扩张党势，吸收中间势力，在组党中宋教仁作了一定的让步和妥协。因此，国民党的建立曾使某些立宪派政党产生了幻觉，认为宋教仁“专选优秀稳健一派而遗其暴烈分子，且欲牺牲其民生主义，以冀有完全政党出现，此吾所深欢迎者也。”(《亚细亚日报》1912年8月10日。)同时，也引起了一部分同盟会员的误解，批评新建的国民党“分子复杂、熏获同器、良莠不齐。”(《致黄兴函》，《陈英士先生纪念全集》卷2。)时至今日，仍有论者认为宋教仁组建国民党是使同盟会向立宪派政党的*立场靠拢，国民党是堕落的产物或毫无原则的政党。
如何评价新建的国民党，事关宋教仁一生的功过毁誉。如果联系具体的斗争实际，抛弃先验的教条，就会发现上述批评责难并没有充分的理由。
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