二曰军人魂，或称武士魂。提倡军国民精神，严守纪律，强毅坚壮，同仇敌忾，学习赵武灵王胡服骑身，穆罕默德鼓吹战死登天堂。“处帝国主义之世界，其国家必以军人之精神组织之，进则齐进，退则齐退，盖非是不足以立于大地也。”（《国魂篇》）这种看法与当时到处宣传的军国民教育是一致的。

　　三曰游侠魂。提倡重然诺，轻生死，急国难，卫国权，反对儒者空言、柔懦、因循、自私等痼疾。“共和主义、革命主义、流血主义、暗杀主义，非有游侠主义不能担负之。吾欲以此铸吾国民之魂，吾先溲儒冠、裂儒服以为国民倡，国民其从我游哉！”（《国民新灵魂》）

　　四曰宗教魂。提倡忠于信仰，牺牲一身以为众生，忍苦耐劳以排万难。

　　五曰魔鬼魂。提倡秘密运动，严守机密，使革命潜势力遍布于中国。

　　六曰平民魂，或称社会魂。提倡自由、平等，革命必须注重平民。“美之独立，法之革命，英之改革，十九世纪演种种活剧，皆是魂之产出物也。”（《国魂篇》）

　　而所有这些新魂（国民精神），都与“爱国心”紧密联系在一起。革命派认为：“夫未有国民不自爱其国，而国乃能存者也，夫未有国民脑质中无一点国魂在，而爱国心能发达者也。呜呼！璀璨哉！庄严哉！吾若闻爱国者之言，其言曰：‘吾不自知其何从，吾不自知其何从。惟吾祖国能使我歌，能使我悲，能使我泣。吾不知彼何以具此一种魔力，能移我若是之甚也。吾游矣，吾思吾国，吾足不知其何为而自止。吾望矣，吾思吾国，吾目不知其何为而无所见。……使非其脑质中有一点国魂在，以煽之鼓动之，而何以至此，何以至此！”（《国魂篇》）所以，当年有些人干脆就把种种新的国魂统称之为爱国主义或祖国主义。他们解释说：“祖国主义者何？根于既往之感情，发于将来之希望，而昭之于民族的自觉心。”（《国魂篇》）这种见解，已经接近于十三年以后，列宁在《皮梯利姆·索罗金的宝贵

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