刻。此文说:“凡各国民族之鼓舞兴起于革命之事业者,未有不由教育之影响者也。”它鼓吹:“教育者,时代精神之导火线也;时代精神者,教育事业之聚光点也。故言教育而不言革命,则不足以发扬时代之精神;不足以发扬时代之精神者,不足以胎孕民族之事业。”(《辛亥革命前十年间时论选集》第1卷上册,第408页)文章认为,革命教育的重点必在中等社会和下等社会。“两等社会之教育事业,不在家庭教育,不在学校教育,而在社会教育。”(同上书第409页)因此,言革命教育者,必须进行广泛的社会教育。但对中、下两等社会进行教育的方法应有区别:对中等社会教育之事有四个方面:1.集结革命团体,并使各团体互相配合;2.流通秘密之书报,以启发民智、提高民众的觉悟;3.组织公共之机关以综合各团体之势力;4.鼓舞进取之风尚。(同上)
对下等社会教育有三个方面:“一曰与秘密社会为伍,转移其旧思想而注入之以新思想,转移其旧手段而注入之以新手段;一曰与劳动社会为伍,改革其旧智识而注入之以新智识,变易其旧习惯而注入之以新习惯;三日与军人社会为伍,破坏其旧势力而耸动之以新势力,排斥其旧事功而歆羡之以新事功。”(同上)实现这三者的具体作法,一是结集通俗讲演之会场,以广泛宣传群众;二是印行通俗讲演的宣传品。但更直接的则是派学生和革命党人到下等社会去进行宣传教育。这样更容易收到感化、启导之实效。
激进的革命党人则鼓吹以刺客教育去联络和教育中、下等社会。并把刺客教育分成五期,依次进行:第一期,养成*的思想。把粗浅的*学编成白话教科书,教育全国中、下等社会。第二期,破除宗教迷信。把天赋人权、人类平等诸种学说用浅显易懂的白话,教育中、下等社会,使人人都有权利思想,而无所谓名分、无所谓尊卑。第三期,诱导历史的信仰。把历史上的刺客、女侠、女刺客的事迹编成一部刺客传,教中、下等社会之人去模仿。第四期,练习武健的体魄,以练就做刺客的硬功夫。第五期,增进科学的知识,以便掌握现代化的*武器作为行刺之利器。(同上书第3卷,第190—191页)而且他们鼓吹做刺客的好处:成功容易,名誉光荣,可保人类幸福,促进社会的进步等等。可见,这种刺客教育虽有鼓动和培养人们敢于反对封建专制的勇敢精神,但其主要基调则是耸动人们走向脱离群众的盲动暗杀的错误道路,最终要把民主革命引入失败的岐途。
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