我认为，这两条标准应该统一起来考虑。毛泽东同志既作过“帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程”阶级斗争规律的阐述；也作过“帝国主义侵略中国反对中国独立，反对中国发展资本主义的历史，就是中国的近代史”的论断。历史唯物主义的出发点是经济。阶级结构和阶级斗争的内容和规律，取决于经济发展的水平和状况。没有封建主义经济，就不可能有地主与农民的对立阶级及它们之间的斗争，没有资本主义经济，就不可能有资本家和工人的对立阶级及它们之间的斗争。经济状况决定阶级与阶级斗争的状况，而阶级斗争又反过来对经济的发展起着促进或阻碍的作用。马克思主义把社会之有阶级、阶级斗争，作为人类文明史的标志，主要是因为阶级、阶级斗争是经济发展的产物。而奴隶与奴隶主、农民与地主之间的斗争，常常促使生产关系改善，工具改进与生产力的解放，从而使生产不断地提高乃至生产方式的变革。*是经济的集中表现，它反过来又对经济起作用。社会一切斗争和变革，归根到底要反映到经济的变革中来。恩格斯说，一切社会变革的终极原因，“……应该求之于生产方式的变更之中……求之于各该时代的经济”（《社会主义从空想到科学的发展》。）。探索中国近代社会的发展规律怎么可以仅仅求之于“两个过程”的阶级斗争，而不求之于生产方式的变革，即资本主义代替封建主义的变革呢？
清朝乾嘉前后，资本主义已经萌芽和缓慢地发展着。但它的技术水平，还远不足以战胜小生产者。鸦片战争以后，外国资本主义侵入，它们的商品开始占领中国市场，其生产力的水平远高于中国的小生产，拿纺织品说，“价当梭布而宽则三倍”（包世臣：《安吴四种》卷二六。）。这样，外国商品通过价值规律的作用，加速了小生产者与生产资料分离，从而创造了资本主义所需要的劳动力市场和商品市场。中国资本主义近代工业企业的发生，已如箭在弦上。但资本主义发展趋势遇到封建主义的严重束缚，要使在弦上的“箭”“一触即发”，一般必须通过某种*军事的斗争，这种斗争，在当时主要是中华民族与外国资本主义侵略者的斗争、农民阶级与地主阶级的斗争。资本主义发生发展是历史的必然，但那一种斗争一一民族的斗争或是阶级的斗争，触动弦上的“箭”使之“即发”，那不是历史所注定的。中国当时处在弦上的资本主义近代工
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