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明清白莲教研究 |
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时间：2007-3-10 9:00:31 来源：不详
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(1774年)，河南鹿邑人樊明德的混元教教派，在河南、安徽、湖北一带活动。第二年，樊明德被捕处死，从他和其信徒家中，搜出《混元点化》等经卷，其中有“换乾坤、换世界，反乱年末劫”等字样，还有“波弥天口诀”、“波弥斟”等口诀名称[54]。樊明德供称是一个叫杨集的所传，可见这个混元教也是有来历的，只是杨集早死，杨集以上的渊源没有查证出来。樊明德死后，他的漏网徒弟王怀玉逃走。王怀玉的徒弟刘松，则被遣戍至甘肃隆德县。刘松并不甘心失败．他和从前在安徽太和县所收的徒弟刘之协商量复教。因为混元教破案已久，不便再打出混元教名，便於乾隆五十三年(1788年)另立三阳教名称，并改《混元点化经》为《三阳了道经》。为了更吸引和鼓动群众，他们又指刘松之子刘四儿为弥勒佛转世，推刘松为老教主，另外想寻找一人捏名牛八，凑成朱字，假冒明朝嫡裔，以保辅牛八为号召。又宣称入其教者，可免一切水火刀兵灾厄。乾隆五十四年(1789年)，刘之协前往湖北传教，在襄阳收宋之清入三阳教。宋之清原来是孙贵运的三传弟子，奉收元教，一直在湖北、河南传教。他改奉三阳教后，徒众日多，所收教费，均陆续送交刘松收用。乾隆五十七年(1792年)，宋之清与刘之协、刘松分裂，遂自立西天大乘教，另拜河南南阳人李三瞎子为师，称李为真弥勒佛转世，李子名叫卯金刀，又叫卯儿，指为牛八。为此，刘之协、刘四儿前往理论，宋之清以从未见过牛八为由，认为刘四儿不是弥勒佛。刘之协于安徽太和县杨家集，找王廷章之子双喜儿作为牛八，带至隆德。这时有了两个转世的弥勒佛和两个牛八。而同时收元教王应琥与其师艾秀，在湖北、四川边界地区传教，也扬言弥勒转世于河南无影山张家，将扶助牛八起事。弥勒的转世和牛八的出现，反映了白莲教各教派反清复明的愿望。乾隆五十九年(1794年)，清廷先后在陕西兴安、四川大宁、湖北、河南、安徽等地搜捕白莲教徒。宋之清、王应琥、刘松、刘四儿、牛八(王双喜 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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