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明清白莲教研究 |
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时间：2007-3-10 9:00:31 来源：不详
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)和刘之协的母亲、哥哥和妻子等，都被捕捉。教中首领人物除了刘之协等少数人外，大都被捕处死。这一残酷镇压，并未平息事态，白莲教更以官逼民反为号召，揭竿而起。嘉庆元年(1796年)二月，荆州地区的枝江、宜都两县，教徒们在首领张正谟、聂杰人领导下起义，开始了规模巨大的川楚白莲教反清武装斗争。张正谟是荆州地区的教首，传有“木易木子真名姓，木易门中见真人，卯字金刀他来到，何时得见太平年”的歌句[55]。木子姓李，木易姓杨，卯刀金姓刘。姓李的生在戊戌年，属犬，叫李犬儿，住山西平阳府岳阳县王家庄，天神托生，左右两手有日月两字纹，凤眼龙睛，相貌异人，刘之协是军师，朱九桃是辅臣，另有杨姓等同教人保护，将在河南立帝业。又传说王家庄有一块大石，一日忽然迸开，现出经文一篇，内有“一日一夜黑风起，吹死人民无数，白骨堆山，血流成海”四句[56]，凡是众人念熟了这几句经文，就可免除灾难。聂杰人因家资富有，纳粮甚多，被封为总督，其他教徒交纳银钱，有簿登记，日后凭此封官。川楚白莲教起义，派支繁多，教派之间各有系统，互不统属。如王三槐，他学习巫师，与人禳灾治病。后襄阳人孙赐俸去四川太平传教，收徒冷添禄，王三槐又拜冷添禄为师，学习灵文经咒，劝人出根基钱。当时有“四方群盗领袖”[57]之称的王聪儿，襄阳人，世称齐二寡妇。丈夫齐林是襄阳白莲教首。齐林于起义前事泄，被官府诛死。姚之富、樊人杰等推戴王聪儿为首领，为齐林发丧复仇。据周凯《纪邪匪齐二寡妇之乱》记载，其教信奉“真空家乡，无生父母”八字，战守襄阳时，有“逢三不开口，逢三不出手”之隐语暗记。又说：“习其教者，有患相救，有难相死，不持一钱，可以周行天下。”[58]反映了白莲教内部的团结互助。
嘉庆九年(1804)年九月，历时九年的白莲教大起义最后失败。这是我国封建社会最后一次规模巨大的农民起义，也是明清时间民间秘密宗教对封建朝廷统治最大的一次反抗斗争，它十分沉重地打击了清朝的封建统治。虽然它最后失败了，但白莲教的斗争和活动，并没有中止停息，它像烧不尽的野草，仍遍布于各地。
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