林清、京畿大兴县宋家庄人。嘉庆初年,由于清朝日益腐朽,社会阶级矛盾尖锐化,加以五省白莲教大起义的鼓舞,他决心利用民间秘密宗教作为发动群众,进行反清斗争的组织形式。于是,“倡兴白(洋)阳教,各处勾结夥匪”[26]。又立志将散在京畿的青阳、红阳、白阳三教统一起来,为此他提出“三教归一”[27]的口号。但是,当时京畿地区各教派林立,处于一盘散沙的状态。要把所有的“三阳”教统一起来,实非一件易事。林清为此做出了许多艰巨的努力,首先将白阳教中的两支统一起来,嘉庆五、六年,林清和青县白阳教首边二“序齿结盟”[28]。嘉庆十一年,固安县的白阳教首张四胡子把当地“四股一百余人全交给他(指林清)管了,以后李得们都听林清的话”[29]。此时,林清已成为京畿地区一支新的白阳教首。接着,林清为了扩大白阳教的势力,又加入了刘呈祥(刘后来成为天理教的重要骨干、攻打紫禁城的带队者之一)等人领导的坎卦教。嘉庆十四年,林清就做了坎卦教首。这支坎卦教是“北方元上坎宫孔老爷门下”。“孔老爷”即孔万林[30]。因林清是白阳教首,故此后坎卦也称白阳教,说明坎卦与白阳教已合二而一了。
从嘉庆十四年以后,林清继续传教收徒,经过几年的努力,至嘉庆十八年,他终于把京畿青阳教中由屈四领导了一支[31]和红阳教中由李老领导的一支[32]吸收进了白阳教。屈四、李老等人后来都成了天理教的骨干。至此,林清初步完成了统一京畿“三阳”教的任务。
还在林清于京畿倡兴白阳教、统一“三阳”教的时候,为了进一步扩大势力,林清又提出了“八卦总该归一”[33]的口号,试图联络直鲁豫三省的八卦教。嘉庆十六年,林清来到滑县,会见了震卦李文成和离卦冯克善。
李文成是河南滑县东北五里谢家庄人,世代以泥水匠、木工为业,饱受了封建
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