可见，先农之祀虽源于古制，清代的祀典却是承袭了明制。位于北京外城南端中轴线西侧（北京永定门内）的先农坛建于明永乐十八年（1420年），至清代，统治者在不断完善先农坛耕祭礼仪的同时，对先农坛的建筑也进行了全面的修葺和改建，乾隆时更是在坛内广植松柏榆槐，铺设了红砖琉璃瓦。据《清史稿》记载：“先农坛位西南，周四丈七尺，高四尺五寸。东南为观耕台，耕耤时设之。前耤田，后具服殿，东北神仓，中廪制圆。前收谷亭，后祭器库。内垣南门外，有神祗坛在焉。”[⑦] 而清代对先农的祭祀在清人入关之初就开始了。
据记载：“顺治十一年（1654年）定，岁仲春亥日，凡恭遇皇帝躬行耕耤礼，先期，户部、礼部堂官偕顺天府尹进耕耤耒耜及穜稑种。届期，以太牢享先农之神，行三献礼，饮福受胙。礼成，乃躬耕耤田。”[⑧] 而且，自康熙帝始，雍正帝、乾隆帝皆亲至先农坛享先农，行躬耕耤田。雍正四年（1726年）雍正帝还下令，以“天子耤千亩，诸侯百亩”之礼，将先农之祀典推行到地方。定制：“顺天府尹，直省督抚及所属府、州、县、卫，各立农坛耤田。自五年始，岁仲春亥日，率属祭先农。”[⑨] 于是，凡地方府、州、县城池之周边，皆建有先农坛。先农坛由此成为地方城市建筑中的一个固定景观。
其次，炎帝享有历代帝王之祀。顺治二年（1645年），清朝定
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