祭同。”[14] 奉旨祭祀的官员及祭祀的状况《清实录》中多有记载,而以皇帝即位祭告为多。如康熙六十一年(1722年)十二月,雍正帝登上皇位,遣都察院左副都御史金应璧祭炎帝神农氏等陵;[15] 雍正十三年(1735年),乾隆帝即位,十月遣太常寺少卿雅尔呼达致祭炎帝神农氏等陵。[16]
顺治初年,还“定直省守土官祭历代帝王陵寝”之制,由“湖南酃县(原茶陵县)祭炎帝神农氏陵。”[17] 也就是说,清代对炎帝陵寝的祭祀,不但有代表皇帝的遣官致祭,还有地方直省的奉命祭祀。而且,凡国有大事,皆诣帝王陵寝告祭。在现存的近四十余篇“御祭文”中,除了告即位外,还有亲政、复储、靖边、军功以及告灾祈福等项内容。
再次,炎帝享有“皇师”之祀,其神位奉于宫中的传心殿。清康熙二十四年(1685年)议准:“文华殿之东建传心殿,奉皇师伏羲氏、皇师神农氏、皇师轩辕氏,帝师陶唐氏、帝师有虞氏,王师夏禹王、王师商汤王、王师周文王、王师周武王,均正位南向。先师孔子西位东向。……每岁御经筵前期,太常寺奏遣大学士一人行祗告礼。皇帝御经筵、皇太子出阁讲书,均祭告奉先殿、传心殿。”次年又议准,“如皇帝亲诣传心殿祗告,祝文由翰林院撰拟,前期太常寺官奉祝版送至传心殿祝版房安设。祭日,……皇帝御衮服行礼。”[18] 可见,清代不仅将其炎帝尊为“皇师”,且与伏羲氏、轩辕氏(黄帝)并称三皇。
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