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从清代的祀典看炎帝文化的传播

时间:2007-3-10 9:01:55  来源:不详
制,历代帝王有:“太昊伏羲氏、炎帝神农氏、少昊金天氏、帝顓頊氏、帝高阳氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、商湯王、周武王、汉高祖、汉光武、唐太宗、宋太祖、元世祖、及增入辽太祖、金太祖、金世宗、元太祖、明太祖、共二十一帝。”[⑩] 神农炎帝居第二位。清代除在京城建有历代帝王庙,于三月三日进行例祭之外。炎帝以历代帝王之尊,其祭祀更直接地表现在他的陵寝祀典上。 

众所周知,对炎帝的陵寝之祀始于宋代。但是,正如炎帝的出生地存在着疑问一样,炎帝的陵寝同样是一宗无法解开的迷案。据称,宋朝初年太祖赵匡胤下令遍访天下古陵,以寻找炎帝陵寝。而后终于在乾德五年(967年)于湖南茶陵县找到炎帝墓,修建陵寝,并“立庙陵前,肖像而祀。” 对此,清代的地方志中有这样的记载:湖南“衡州府酃县(原茶陵县)炎帝庙在县西炎帝陵旁,庙在陵侧,宋乾德五年建,六年以祝融配食,九年诏移庙就县,去县五里,淳熙十三年仍移陵侧,淳熙十四年诏衡州葺炎帝陵庙。宋乾德中遣官祭,舟覆。奏立殿县南,以承大祀。明嘉靖中改卜于其右址拓而新之。中为殿,殿外建高阁,碑碣错峙,其间阁下陛道丹墀如,东西建两庑,周遭垣墙,前列三门。”[11] 

毋庸置疑,宋太祖找到的炎帝陵仍是得之于传说,传说炎帝神农氏误食草药而亡,被安葬于此。但是,炎帝陵的意义绝不仅仅是一座墓葬而已,它已

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