生活于同一时代的戴震与曹雪芹，通过不同的表现形式，反映了实质相同的思想，深刻揭示了康乾盛世必然由盛转衰，也说明不管正统封建统治力量用何等专横残暴的思想控制手段摧残进步思想，而反专制、反压迫的思想，却必然要顽强地反映和表现，这也是思想文化发展的规律。

康雍乾盛世，延续了近一个世纪，至乾隆中叶，终于由盛转衰，1774年爆发在山东临清的王伦起义，是历史转变的契机。从此而后，北方的白莲教，南方的天地会等民间的秘密结社，以及边疆和边远地区少数民族的抗清斗争，风起云涌，此伏彼起，直至嘉庆元年(1796年)爆发了波及鄂、川、甘、陕、豫五省的白莲教大起义。从此，清朝的统治一蹶不振。而与之同时，世界上资本主义一日千里地向前发展，继英国资产阶级革命之后，又发生了法国大革命。这些飞速发展的资本主义国家，积极向海外进行殖民扩张，中国这一老大封建帝国，成为他们觊觎侵略的对象，至鸦片战争前，中国和外国侵略势力的矛盾也日益尖锐。清代社会至此既暴露出深刻的社会危机，也面临着严重的民族危机。社会*形势的急剧变化，文化思想也随之发生了巨大转折。如果说在18世纪社会*稳定，经济相对繁荣的形势下，悠容治学，皓首穷经，整理典籍，编纂群书的乾嘉汉学尚可作为盛世的点缀和象征。但在社会危机爆发，民族危难到来的形势下，单纯从事训诂注疏，愈益脱离社会实际的考据学家们，则一筹莫展，无能为力，提不出任何切实有效的社会改革方案。在这种新的形势下，一些思想敏锐，关心现实，要求变革的学者和思想家，便起来否定18世纪考

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