据学派，要求转变学风，他们以善于阐发微言大义且比较适宜论证社会变革的今文经学为武器，兴起了新的经世致用思潮。这一思潮以文学家、思想家龚自珍、魏源为杰出代表，揭露封建末世的黑暗与腐朽，抨击各种社会弊端，提出社会变革的主张和方案。龚自珍呐喊：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”[9]魏源提出“师夷之长技以制夷”[10]，还有林则徐、姚莹、张际亮等均倡导“睁眼看世界”，成为中国由封建社会向近代社会转变时期开一代风气的进步思想家，直接开启了近代早期资产阶级改良思潮，直到戊戌维新时期的康有为和梁启超，仍以龚自珍与魏源为思想先驱。
17世纪、18世纪、19世纪的学术文化思潮在发展演变过程中，随着社会*经济形势的变化而变化，相互间既有吸收和继承，又有批判与否定。从清前期学术文化的发展演变中，我们可以清楚地看到思想文化与现实的密切关系，每个时代，都有其该时代特有的学术文化思想。
（资料来源：《清代学术探研录》，社会科学出版社，2002年）
[1] 毛泽东：《新民主主义论》，《毛泽东选集》，人民出版社，1966年版合订本，第
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