由此可见，《师承续记》中将胡氏家族置于相当重要的地位，其中最为重要的还不是他们的私人关系，而是赵氏在学术见解上与胡氏多相通之处。严佐之先生《赵之谦论学丛札与徽州绩溪金紫胡氏家学》文中也论金紫“胡氏经学系统中，不仅有汉儒制数之学，也有宋儒义理之学”。并指出“赵之谦既反对‘子虚乌有之性命’，亦不满‘木雕泥塑之考据’，以考据求义理是他的学术理念，多读书、明道理是他的问学路向。而由此亦可发见，赵之谦与胡培系频繁通信，往复问学，并非没有学统上的内在来由。”[21]

六、从《论学丛札》看赵之谦之学术与著述

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