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论陆世仪的经世理学

时间:2007-3-10 9:02:20  来源:不详
>9的思想。

    陆世仪*主张与顾炎武、黄宗羲有相似之处,但又有不同。他们都看到了由于郡县制权力集中于皇帝一人的弊病,不满意中央集权制,主张权力下放。陆世仪的分权主张与顾炎武关于分权及地方自治的观点相近,顾氏所谓“寓封建之意于郡县之中”,与陆世仪以古制之长补今制之短,有异曲同工之妙。黄宗羲认为三代之封建制有一定合理性,三代以下*出现弊病,大体肯定秦以前的*体制,对秦以后的*体制采取批判的态度,此与陆世仪相近。但黄氏是以古制代今制,陆氏则是以古制补今制;黄氏侧重以相权限制君权,强调法制作用,而陆世仪以扩大地方权力,来分散君权,以此解决当时*出现的种种症结,立脚点不同。

                     二 经济上的“经界”制与“田赋”法

    陆世仪主张只有提倡“重农”即“以农桑稼樯为主”,才能“无游惰之患,无饥寒之状,无外慕失足之虞,无骄侈黠诈之习。”发展农业生产是天下治乱、国家废兴存亡之本。所以为了恢复和发展农业生产,他提出了一系列的改革措施。

    陆世仪基于明末由于土地兼并而导致农民起义的教训,虽不反对废除土地所有制,但主张在井田制的基础上加强改革。他说:“三代而上,天下非天子所得私也,秦废封建而始以天下奉一人。三代而上,田产非庶人所得私也,秦废井田而始以田产予百姓,此数语说得最确。”10这种井田制虽是好的经济制度,但“井田之法,行之春秋、战国,而寻其遗迹也易,行之后代而更新开拓也难;行之

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