陆世仪提出欲行井田，必正经界，认为“经界是治地大法”，他说：“三代以后，从无人识经界，泥于以阡陌为经界也。阡陌有实无虚，经界则有虚有实；阡陌有曲有直，经界则有直无曲。”12所谓“经界”实际上是一种丈量土地的方法，陆世仪把画经界喻之为绘地图，说：“经界如今地图之计里画方，计里画方今人但于纸上约略画就，古人则实实于地上经画出来，真所谓经天纬地。”“今天下地图最难准，一有经界，画地图亦极妙。”13其实前世的改革家王安石、张居正都强调过“经界”，来防大土地占有者泯没经界，以便兼并，但丈量结果，地少者溢出，而地多者变少，仍未达到初衷。陆世仪这种以经界与地图联系起来的新的土地测量方法，确为历代独树一帜。不止于此，他还把经界与井田联系起来，提出了治理的措施：“今时欲行井田，须乘大乱之后，设处田皆入官，定都图，修水利，然后将田分作分数，上田四十亩，中田六十亩，下田八十亩，逐都逐图，编成字号，募人佃种，力能胜一分者一分，不能胜者半分，虽富有力者，不得佃一分之外，老则授之子，无子而不能胜者，以田归官，听人另佃，其佃田逾一分之外，及无子而授他姓，不以田归官者罪之。夫定都图，经界也，修水利，沟洫也；作分数，画井也。上田四十，中田六十，下田八十，一易再易三易也。募人佃种，二十授田也，力能胜者种一分，八口之家也。不能胜者半分，余夫也。虽富有力，不得佃一分之外，限田也。老则授之子，无子而不能胜者，以田归官，六十归田也。然后斟酌地力，轻徭薄赋。”14通过正“经界”的形式把有效的土地确定下来，然后兴修水利，按人口多少，能力大小分配田亩，使田有所耕，人有所用，按照地、人的实际情况来担负徭役、赋税。

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