析疑《礼记》

于《礼记》，方苞著有《礼记析疑》。是书之作，系方苞在康熙五十年至五十一年间（1712年～1713年）因《南山集》案拘于狱中俯仰思索所得。方苞自称：“自明以来，传注列于学官者，于《礼》则《陈氏集说》，学者弗心餍也。……始视之，若皆可通，及切究其义，则多未审者，因就所疑而辨析焉。”在他看来，“盖《礼经》之散亡久矣，群儒各记所闻，记者非一时之人，所记非一代之制，必欲会其说于一，其道无由；第于所指之事、所措之言无失焉，斯已矣。然其事多略，举一端而始末不具，无可稽寻；其言或本不当义，或简脱而字遗，解者于千百载后意测而悬衡焉，其焉能以无失乎？……用此知古书之蕴，非一士之智、一代之学所能尽也。然惟前之人既辟其径涂而言有端绪，然后继事者得由其间而入焉”。有鉴于此，他一如治《周礼》，以贯通的方法，寻其义理，依据本文，辨析陈氏之说，且力避“以己所得，瑕疵前人，而忘其用力之艰”之弊病。经过一番思索

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