棠樾鲍氏的义田表现更为具体。乾隆50年鲍启运置“体源户”，有田707．28569亩，塘9．547538亩，地20．142亩；[62]后又置“敦本户”，田503．8751亩，塘8．5935亩。[63]鲍志道妻子汪氏于嘉庆五年六月立“节俭户”，置田99．9567亩，地1．1299亩。[64]这些田地都归祠堂收租，每年以平祟方式卖粮给族人赈灾，“济贫乏”。按宗谱所载祟谷规条：“谷系给鳏、寡、孤、独四穷之人。”[65]“节俭户系志道配氏汪氏节俭之所积，捐为公产，征租分忠本堂女眷……”[66]棠樾鲍氏还建有全国绝无仅有的女祠——清懿堂，女祠的祠田也是用来解决族中孤寡守节妇女的基本口粮的。

有了事迹和财力，下一步就是向朝廷申请旌表。财富为打通官场铺下了基础，官道畅通使出身地位低微的盐商有了特权阶层的荫蔽，官商相护为受旌大开方便之门。在商品流通活跃的徽州地区，传媒渠道消息众多，政事运行快捷灵活，加上财力的资助和门路的指点，能够积极活动官府，旌表事宜就容易地多。棠樾牌坊中慈孝、孝子两座由鲍启运重修；[67]鲍灿孝子坊受恩于其孙鲍象贤；[68]乐善好施坊则得力于鲍勋茂的权势、鲍淑芳的财富。[69]

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