转手而来。虫生於木，还食其木，此亦事态之常，无足多怪。理学本包孕经学为再生，

      今徽、歙间学者，久寢馈於经籍之训诂考据间，还以视夫宋明而有所献替，亦岂遽得

      自逃於宋明哉！故以乾嘉上拟晚明诸遗老，则明遗之所得在时势之激盪，乾嘉之所得

      在经籍之沉浸。斯二者皆足以上补宋明之未逮，弥缝其缺失而增益其光耀者也。[9]

视乾嘉诸儒之沉浸经籍与明清之际诸大儒之回应时势为異曲同工，超越门户，睿识卓然。

编入此一阶段的案主凡十五位，其学案依次为：汪绂〈双池学案〉第二十八，陈弘谋〈榕门学案〉第二十九，雷鋐〈翠庭学案〉第三十，张秉直〈蘿谷学案〉第三十一，韩念周〈公复学案〉第三十二，全祖望〈谢山学案〉第三十三，戴震〈东原学案〉第三十四，程瑶田〈易畴学案〉第三十五，汪缙〈大绅学案〉第三十六，彭绍升〈尺木学案〉第三十七，章学诚〈实斋学案〉第三十八，恽敬〈子居学案〉第三十九，淩廷堪〈次仲学案〉第四十，焦循〈里堂学案〉第四十一，阮元〈芸台学案〉第四十二。

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