徒,其谁信之?其转而崇陆王者,感激乎意
气,磨荡乎俗伪,亦異於昔之为陆王矣。[8]
乾嘉时代,经学考据之风甚盛,俨然一时学术主流。面对理学之落入低谷,钱先生挥去表像,直指本质,做出了如下别具隻眼的揭示:
理学道统之说,既不足饜真儒而服豪傑,於是聪明才智旁迸横轶,群凑於经籍考订之
途。而宋明以来相传八百年理学道统,其精光浩气,仍自不可掩,一时学人终亦不忍
捨置而不道。故当乾嘉考据极盛之际,而理学旧公案之讨究亦复起。徽、歙之间,以
朱子故里,又承明末东林传绪,学者守先待後,尚宋尊朱之风,数世不辍。通经而笃
古,博学而知服,其素所蕴蓄则然也。及戴东原起而此风始变。东原排擊宋儒,刻深
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