简又文否定了“东乡登极”之说。但他囿于“天王于起义之时即位”的成见,对二月二十一日之“太兄暨朕登极节”又提不出一个合理的有力解释(详见下文),问题并没有因此而得到真正解决。
(二)
显然,欲将问题弄清,必须从两方面入手:其一,所谓“耶稣登极”究竟是怎么回事?其二,洪秀全是否确于某年二月二十一日“登极”?
先看其一。简又文指出:洪秀全规定每年二月二十一日是“太兄暨朕登极节”,意义明显,“是纪念耶稣与天王同在此日‘登极’之大庆典也。”而所谓耶稣登极,应即是基督教“耶稣升天节”之变相(外人称之为Easter),即所以纪念耶稣死后复活荣升天堂传说故事者。“在外国,这节期定于每年三月二十一日以后第一度(或是日)月圆后之第一个礼拜日举行,常称‘复活节’。”简氏为此考察了1851与1852两年的复活节日期,但结果很令他失望:1851年的复活节是在4月20日,185
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