《奏定学堂章程》的颁布，标志着中国近代学校教育制度的正式确立，体现出中国近代学校教育制度的正规化、体系化。所以，它在中国教育史上是具有重要意义的。如将“钦定”、“奏定”两个章程作一对照，我们就不难发现：“奏定”章程的分类、细目较“钦定”大幅增加，因此，体系就较前者更加完备；再从后一章程对前一章程所作的修改内容来说，张之洞等在《奏定学堂章程》的《学务纲要》中强调“此次尊旨修改各学堂章程，以忠孝为敷教之本，以礼法定训俗之方，以练习艺能为致用治生之具。”（注：《奏定学堂章程·学务纲要》，舒新城：《中国近代教育史》上册，人民教育出版社，1961年10月，第200页。）更明确了“中学为体、西学为用”的办学指导思想。同时，“奏定”较之“钦定”的学堂章程，更加显明地表现出是以日本明治维新初期的教育制度为“模特儿”的。两者除了学制的阶段、年限大体相同以外，学校的类型和宗旨基本上相似，甚至是基本照抄日本的。例如，《奏定学堂章程》中的《初等小学堂章程》规定，“设初等小学堂，令凡国民七岁以上者入焉，以启其人生应有之知识，立其明伦理爱国家之根基，并调护儿童身体，令其发育为宗旨；以识字之民日多为成效”。（注：《奏定初等小学堂章程》，多贺秋五郎：《近代中国教育史资料》（清末篇），日本学术振兴会刊，昭和47年3月，第297页。）《高等小学堂章程》规定，“设高等小学，令凡已初等小学毕业者入焉。以培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体为宗旨，以童年皆知作人之正理，皆有谋生之计虑为成效”。（注：《奏定初等小学堂章程》，多贺秋五郎：《近代中国教育史资料》（清末篇），日本学术振兴会刊，昭和47年3月，第

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>