频频出使，传宣汗谕，招纳降服，被赐号“巴克什”，如武臣赐号“巴图鲁”，乃属荣誉称号。据不完全统计，太祖、太宗时, 赐号“巴克什”：有额尔德尼8、达海9、武纳格10、额克星额11、希福12、库尔缠13、库拜14、硕色15、尼堪16、达雅齐塔布囊17、龙什18。
天聪五年（1631）七月，皇太极设六部并谕令：“文臣称巴克什者，俱停止，称为笔帖式，如本赐名巴克什者，仍其名”19。
显然，天聪五年之前，巴克什具有两种含义，一是对一般文臣的称呼。二是作为荣誉称号，赏赐给有突出贡献之文人。无论一般文臣还是赐号巴克什，他们都是在后金政权建立和发展过程中产生的，共同构成了满族形成初期的知识分子群体。只不过他们所发挥的作用不尽相同。一般文职人员，由于职级低下，故史不见经传，但不能否认，他们承担着后金（清）政权各部门中繁杂具体的文职工作，是职能部门正常运行中不可缺少的一个环节。赐号巴克什，因其担当的职责重要，其业绩和作用突出，所以受到重视，尤其是达海、额尔德尼、希福、库尔缠、硕色等人对后金（清）时期的文化及*有过重要建树，成为
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