营。此“练勇”与绿营原招募的“勇”多有不同。绿营原招募的“勇”，“非饥饿无赖，即枭桀不逞”，“苟钱谷丰裕、赏赐优渥，可激使一战，战亦浪战无法，乘胜争利，易蹶主将”；若“小不如意，睢目而疾视，沙行而偶语。一旦有急，铤而走险，不能有益，适足为祸”。有的“勇”招自外地远乡，如“广勇”、“潮勇”、“川勇”，多为强宗豪姓素昔蓄养，抱结成团，“苦大帅统之无方，驭之无术。良者弭首而就法，强者长啸而远引”（注：《皇朝经世文编续编》卷八一，鲁一同《与吴中翰论时事书》。）。而曹勇这样的练勇，其成分则为本乡本土有家有业、为保卫乡土家业而战之人，不是为勇费而来的市井无赖；其首领则为本地各族绅士——冠之以“曹”即可为证，其下营官、司粮饷出入、劝捐文案亦均为本地各族绅士。如此，战斗力自然增强许多。然此“练勇”与后来的“勇营”仍有不同：其仍为绿营附庸，受绿营将领指挥，勇费、粮饷也部分官拨。在这些根本点上，随营练勇——“曹勇”与绿营原来的“勇”无大分别。
而随军“练勇”由官方支付费用，似乎最初是人们的共识。咸丰帝自己曾说过：“广东候补千总香山县武举韦允开于道光二十一年以团练义勇为名冒领帑项肥己，朕无不俯允所请。”（注：《清文宗实录》卷二六。）安徽巡抚蒋文庆奏陈“安徽招募练勇事宜”之前，也曾先上“募勇留饷请饬核实办理”一折，请将全省上下忙地丁关税契杂监银通计约一百三十余万两一并存留，作为防堵之用。
但是由于财政支绌，清统治者在绝大多数场合，要求“练勇”自行解决经费，也就是由基层社会组织捐输解决。如此，各级军政官员将“练勇”直接招募入营的做法一直受到限制，而更多地采取调集各地“练勇”配合作战，或联合作战的办法。这使附于绿营的“练勇”，成为绿营旧“勇”及湘淮军“勇营”的中间形态。
人们通常认为，“勇营”源于湖南，起始为江忠源。江忠源是湖南新宁人，道光举人，办团练起家。太平天国军兴后，江忠源招募以新安练勇为主的“楚勇”五百人，赴广西参战，屡立功，声名大噪。渐率楚勇独立作战，最终确立了“以勇代兵”的思想和全由“练勇”组成的新的军队模式（注：《清史列传》卷四三，《江忠源传》；《曾文正公文集》卷二。）。他在给曾国藩的一封信中说：
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
