为了扭转百数十年来宗室、八旗世风日下的状况，在嘉庆看来，养之之道固然重要，但与教之之道相比较，后者更为关键。但要切实推行教之之道，则管理部门，包括宗人府和八旗都统衙门必须首先振作起来，负起责任。然而到了这个时候，再强调国事、公事已不那么灵了，嘉庆只好以“大家长”的身份出现，用家事、私事去感化他们，要使旗人返朴还淳，扭转每况愈下的旗风。从当时情况看，旗人酗酒、唱戏、*、斗鸡、斗鹑、斗蟋蟀、泡茶馆等等恶习，已是愈积愈深，他们终日沉湎梨园、遨游博肆，迷而不返，其中又以*为害最烈，往往因*而负债累累、衣食无着，甚至是倾家荡产。所以，嘉庆想来想去，权衡轻重，最后还是决定从诫*、禁*入手。 

早在嘉庆四年四月，嘉庆便鉴于旗人奢华逸乐思想日益滋长的情况，重申了京城九门以内不准开设戏园子的*，指出：城内戏园子日多，八旗子弟征逐歌场，消耗囊橐，习俗日流于浮荡，生计日见其拮据，危害极大，必须加以解决[21]。 

嘉庆七年初，袁锡等开圈聚*一案被处理，违禁聚*各犯受到严厉惩处。嘉庆通过此案还了解到，聚*现象屡禁不止的主要原因是有关官员受贿包庇，因而对涉嫌人员也予以惩处。负责京师治安工作的步军统领明安是嘉庆宠臣布颜达赉的胞侄，属世家旧族，嘉庆也曾肯定过他是世族中可以造就的有用之材，着意给予提拔。但在此案中，明安事前对聚*事毫无所知，已有失察之咎；事后又经由鄂罗锡叶勒图中介，听情受贿，由家人刘升出面，接受了袁锡贿送的白银五百两，只是稍后闻知外面风声甚紧，始将原银吐出。嘉庆一方面自责无先见之明，识错了人；另方面下令将明安革职拿问，经军机大臣和刑部审明，拟发往乌鲁木齐，嘉庆“尚觉处罚稍轻”，改发伊犁赎罪[22]。鄂罗锡叶勒图身列卿员，供职内庭，竟为开围聚*之袁锡请托，索贿银一千两，先截留一半，其后明安吐出的五百两，亦蓄意侵吞，情节尤为严重，实属卑鄙无耻，著于刑部内先枷号两个月，满日发往伊犁赎罪。对此案失察的左右翼总兵恭阿拉和国霖，也受到了革职留任的处分[23]。 

在打击聚*行为的同时，嘉庆还对八旗子弟进行苦口婆心的教育工作，亲自撰写了一篇《训谕八旗简明语》，苦口婆心地告诫八旗子弟说： 

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