二顶兴隆圣会。据乾隆七年（1742）三月宗室弘晃撰《金顶妙峰山进香碑记》，该会创立于雍正十一年（1733）七月，碑侧题称：“京都顺天府宛平县西直门内肯处诚起二顶兴隆圣会”。“肯处”指肯姓会首家居处，位于内城旗界。在会者约有百人，诸如孙韦驮保、德楞厄、那钦、孙佛保等均为旗人。[25] 碑记中特别记载的刻字匠——王好珠、王好直、李肯魁，应是民人。 

十人膏药老会。乾隆三十五年（1770）在峰顶立碑。值得注意的一点，碑文中称该会“起于乾隆三十一年（1766）”，同时却又自称“老会”。这与前人所谓百年以上香会方可称为“老会”的说法明显抵牾。合理的推断是：十人膏药会的渊源很早，所谓“起于乾隆三十一年（1766）”，指的应是重整香会时间，而并非创建日期。 

据会碑题名，会首有海塔思哈、高玉保、白拴住、穆克登额等十人，随香会首、制药弟子近五十人，其中如佛顺、辛达隆、泰宁、灵官保、长寿保、巴通阿、舒宁阿、乌林泰、明德、兴泰、富泰、马七十一、张七十四等，均系旗人。 

碑末又载：“京都顺天府宛平县阜成门内祖家横街路东钱铺众善诚起”。[26] 按内城八旗方位，祖家横街在朝天宫东，属正红旗界，而这些钱铺商户当系民人。八旗兵丁月支饷银、季领饷米（官员则叫俸银、俸米），数额巨大，带动银两钱币在市面的频繁流动。银钱兑换、借贷离不开钱铺的中介，以致钱铺商人与旗人形成经济、文化、宗教等多方面联系。由入居内城的商民与旗人共组膏药老会，是清朝中叶旗人与民人密切交往的又一实例。 

二人老

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