会。顾颉刚《妙峰山的香会》提到峰顶元君祠前立有乾隆二年（1737）由皇城门（按，当为阜成门）朝天宫众善所立《二人圣会碑》。七十多年后的今天，原址已无此碑，不过从依旧矗立原处的乾隆四十七年（1782）七月明智呈献《二人老会碑》上，仍可了解香会概貌。其一，该会可能是以军庄地方的善男为主组织的，在碑阴题名中有“军庄香首”的说法；其二，成员中包括许多旗人，如“当年香首”富勒贺以及会众花连布、明亮、明海、明智、千佛保、他克什布、他思哈、伊拉哈、巴克唐阿、乌金太、松龄、图六十等。其三，成员姓名前冠有“厨房弟子”、“拨号弟子”、“钱粮弟子”、“表作弟子”、“司房弟子”、“进香弟子”等名目，反映了香会内部的分工。
修补道囗（按，当为“路”字）圣会。乾隆六十年（1795）会碑称：“今因京师内外善男信女秉诚以通神心，不外驰捧表章以上告，身不辞劳进香朝顶，年岁罔懈，作为例矣。又因往来维艰，崎岖难至，善士人等坚心向佛，不吝惜而愿捐资，整理道途，易高下而为平地。前有善士人等诚（按，此处脱一“起”字）此修道圣会，立此碑碣，奈风拍捐坏，迄今住持僧重为募化宣武门内单牌楼众善人等共献碑碣于云聚寺中、书于孟尝岭上”。[27] 这个以修整香道为宗旨的香会，也是旗民兼容组织。碑阴题名中的富荣、康七达色、额僧额、穆滕额、他金阿、财神保、番六十四、孙章阿、张七十四等，应即出资刻碑的“宣武门内单牌楼众善人等”，应系旗人；而曹各庄、南庄、桃园、李园、樱桃沟、山岔涧（三岔涧）等进香山道沿途的“六村合会人等”，主体可能是民人。
当时，通往妙峰山的香道主要有四条，即由聂各庄台头村上山的北道、由北安河村上山的中北道、由徐各庄村上山的中道、由陈家村上山的南道。上述六村中，南庄、桃园、樱桃沟位于南道沿途。三岔涧又名涧沟村，位于北道、中道、南道三条香道的交汇点，是南来北往香客辐辏的去处。沿途村民投入修整道路活动，说明该香会在民间拥有广泛影响和号召力。
圆明园正白旗遵王荡平修道圣会。成立时间较晚，道光二年（1822）起会，光绪八年（1876）重整。据其“报单”（又称报子、会报、启帖，是进香前通知会众的公告）称：“年例：二月初一日祭山。三月二十日起程，至塞（应为寨）尔峪落宿。次日兴工，由大觉寺修至大岭，遂移至萝卜地落宿，又由萝卜地修至娘娘顶（即妙峰山顶）。四月初一日朝顶进香，初二日回香（下山）”。[28] 寨尔峪和萝卜地均位于从北安河徐各庄村上山
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