士人型绅商的代表人物是张謇（江苏南通人），甲午战败，民族危机异常严重，他“夙夜忧惧”、“不胜耻愤”，遂走上“实业救国”之路，成为中国近代史上一大奇闻——出了个“状元资本家”。张謇崇尚实事，淡泊仕途，志在救国、利民，他致力实业，振兴教育，成绩显著，在中国近代化事业中功不可没。

    绅商队伍的壮大还表现在商会团体之盛。据有的学者统计，庚子之后，辛亥之前，全国共有商会227个，而江苏（71个，占31.3%）、浙江（34个，占15%）位居前列[12](p102-108)。

    近代绅商不仅本身是一种近代化智力资源，而且还推动了这种资源的进一步积累，此现象在东南地区尤为显著。1912年以前，全国捐资千元以上兴学者共117人，其中江苏居首位（占32.48%），浙江紧随其后（占16.24%）；以兴学资金计算，则浙江居首，达219400元（占35.32%），江苏第二。[13](p482)

    近代化智力资源积累的另一种表现是近代知识分子群体的形成。在封建社会中，宗族制度的支柱是旧式士绅和士子，但随着西方近代文化的传入，在“救亡”的大旗下，“新学”兴起成为势不可挡的潮流。由于新式教育的哺育，资本主义社会制度和社会*理想成为知识精英们的执着追求，一个近代知识分子群体随之形成。

    近代知识分子群体是逐步形成的，这个群体大致由四部分人构成，即：传统士人学习“西学”转化而来；中国自办新式学堂的毕业生；在华教会学校的毕业生（19世纪末外国教会已在中国办学校1000余所，学生2万人）；留学归国人员。我国的近代教育是随着洋务运动的兴起而肇始的。从19世纪60年代起，一批新式学堂开始

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