当时上海还出版过10多种专供市民消闲娱乐的小报，这些报纸文笔花哨，取材浅俗，形式不拘，有浓厚的市民性特点，“使农工商贾妇人竖子皆得观之”。上海还是清末中国白话小说的大本营。四大小说期刊《小说林》、《月月小说》、《绣像小说》、《新小说》都是在上海创刊或以上海为发行地的。当时著名的社会小说家李伯元、曾朴、吴趼人等也都是在上海写出他们的小说名篇的。曾为士大夫所鄙弃的这些通俗文化形式，在上海却很受欢迎，很有市场，这不能不归于清末上海的商人社会的特点。应该指出的是，在清末开民智思潮影响下的通俗文化的崛起，与西学传播一样，是近代中国文化史中一个值得注意的新潮流，它也是中国近代商人——资产阶级力量壮大在文化上的必然反映。
二、移民社会的形成及其心态
随着上海通商贸易的日趋繁荣与发展，出现了一个全国范围的向上海移民的动向，清末的上海实际上成了一个移民的社会。当时的所谓上海人，大多数是涉足上海不久的移民。这一现象可从清末上海人口的增长中反映出来。1854年上海县城人口不超过7万(转引梅朋、傅兰德：《上海法租界史》，第135页注②。)，而1910年已达21．4万人(《近代上海地区方志经济史料选辑》，第305页、302页。)，公共租界的人口由1855年的2万余人增到1910年的50万左右；1865年初，法租界人口为475万，1910年增到10万人左右（一说为13.3万人）。可见，清末上海人口已从10多万增加到80多万，其中还不包括大量未登记注册的流动人口。根据1910年公共租界人口资料分析，中方居民中非江苏籍居民占56％强，而江苏籍人口中的上海土著居民的比例又会大大减少(《上海公共租界史稿》，第13页。)。光绪末年编写的《上海乡土志》在谈及上海人口发展特点时写道：“三四十年来，侨寓日多，孳生日众，居民号称百万，实有八十余万，……惟本邑人数之多，实由五方杂处，客籍多于土著。”(《近代上海地区方志经济史料选辑》，第305页、302页。)这种“五方杂处，客籍多于土著”的现象，说明移民已构成上海城市发展的重要因素。
移民使清末上海居民的人源构成十分庞杂。据1910年上海公共租界的人口统计，除了东三省和新疆、西藏、蒙古之外，全国各省份都有移民流向上海(《上海公共
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