（三）具有一定的战略眼光，对帝国主义，既要反对它的侵略，又要学习它的长处。有一篇文章明确提出：越恨它，就越要学它，学它是为了反对它。既要反对闭目塞听，妄自尊大；又要反对盲目崇洋，妄自菲薄。自从鸦片战争以来，在进步的中国人中就流行过“师夷之长技以制夷”的主张。经过长期的摸索和实践，许多人明白了光学器械制造还不成，还应当学习西方的民主制度，只有从*上改造中国，国家才会富强，民族才能振兴。二十世纪初年，人们对学习西方和反对帝国主义侵略，有了辩证的理解，应当说是一个很大的进步。

　　二、资产阶级民主主义成为时代的旗帜和当时社会思潮的主流

　　中国封建社会长达二千多年，只是到了近代，才产生资本主义近代工业，出现中国民族资产阶级。确立资产阶级民主共和制、以资产阶级统治代替帝国主义及其走狗的半殖民地半封建统治，提到日程上来。这是历史的巨大进步。十九世纪下半期，就已开始出现资产阶级民主思想，提出在中国实行“君民共主”的方案；但是，资产阶级民主主义的思潮远未形成奔涛澎湃的局面。到二十世纪初年，民族资产阶级已成为独立的阶级登上历史舞台，中国资产级阶小资产阶级知识分子已有相当的力量，宣传资产阶级民主主义的报刊如雨后春笋。以孙中山为首的资产阶级革命派，生气勃勃的革命活动和不屈不挠的斗争，顿时使中国革命出现了新的风貌。旧民主主义成为时代的旗帜。尽管在当时进步的人群中出现了各种思潮，但是他们都是以民主主义的同盟者的面貌出现的。

　　资产阶级革命派曾一度对封建主义思想文化进行了猛烈的冲击，但是很不充分，从一个侧面反映出辛亥革命的早熟性。国粹学派的代表人物章太炎对孔子的批判，应该说是

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