刘师培把外国的无政府主义、虚无主义，同他思想深处中固有的“物我齐观、死生平等”的老庄思想、陆王的心学、佛家的贵空之论、许行的并耕之说杂糅在一起，形成具有中国色彩的无政府主义。宣称他理想的社会是没有阶级、没有政府、一切为人民共有、苦乐适均的“大道为公之世”。他制定的社会改革方案的中心点是：行农工结合制；按年龄分工；消灭智力上的差别；使“富力萃于农村”。他从国学的宝库中寻找出许行并耕说，作为他所谓的农工结合制的历史依据。他称赞许行是中国倡并耕之说第一人；斥孟子劳心劳力之说，于人类平等之旨大相背驰，“更出许行下矣”。按《汉书·艺文志》，许行“并耕”之说，乃农家鄙者之言，也就是说，它反映的是农村下层群众的理想。刘师培的无政府主义社会方案，实际上反映的是农村小生产者的思想，是农业社会主义空想。
怎样实现他理想的社会改造方案呢？
他认为，主要发扬两种心理：（一）充其嫉妒之心，决不让人跑在我前；（二）扩其善良之心，决不让人落于我后。把冒尖户往后拖，把落后者拉上来，大家抱成一团吃大锅饭，即可进入人人平等的无政府主义社会。刘师培的这种理论无疑是错误的，但他把吃大锅饭的思想看作是他搞无政府主义的农业社会主义空想的思想基础，却是很有道理的。这使人们更容易从历史长河中认清这种思想的反动性，它决不会使人们登上幸福之乡。
刘师培的无政府主义，强调不要政府，要求废除一切强权*，看起来很急进，其实却掩盖着复古与倒退。
但是，从总的看，当时要求进步的人们，都是围绕着祖国的振兴、以资产阶级民主制代替封建君主专制制度这个大题目，寻求解决中国问题的。只是，有些人看得准一些，有些人走到岔道上去了。
二
爱国、革新、超越、从国粹宝库中寻
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
