一、十九世纪末二十世纪初，中国民族资本主义近代工业得到一定发展，中国民族资产阶级逐渐成为独立的阶级。这就给资产阶级的革新或革命运动，奠定了经济基础和阶级基础。依附于这个阶级的知识分子纷纷投入振兴中华的民族民主运动，资产阶级民主主义成为时代的旗帜和主要社会思潮。但是中国民族资本主义近代工业的发展还很微弱，一八九五至一九一三年间，历年中国自办的资本在一万元以上的厂矿只有五百四十九家，资本在一百万元以上的仅十七家，而且一般厂矿资本的有机构成很低。这都说明民族工业的生产水平还是很低的，在整个社会经济中的比重是很微弱的。这又说明清末民主主义运动的基础是薄弱的。正是因为如此，民族资产阶级不仅无力同封建势力及封建意识形态进行有力的斗争，而且无力帮助一些革命志士摆脱沉重的封建枷锁、成为彻底的资产阶级民主主义者。

　　二、中国是一个小农经济占很大比重的国家。农民作为小生产者，首先是被剥削者、被压迫者；其次是小生产者、小私有者。从他们的第一个特点看，由于农民阶级遭受残酷的*压迫和经济剥削，使他们感受到半殖民地半封建社会强加给他们的沉重负担，因而渴望从水深火热的苦海中解放出来，找到“千载太平”的理想世界。他们非常憎恨压在他们头上的官吏、豪绅、巨富，希望以农民为主宰的社会代替满族贵族为首的地主阶级统治。在辛亥革命时期，无论是四川的孝义会，还是浙江的龙华会，都表达了上述要求和愿望。从他们的第二个特点看，由于农民是小生产者和小私有者，又给他们的认识和活动带来两个问题：（1）农民不是先进生产力的代表，*眼光狭窄，找不到新的科学的理论，找不到新的社会制度来代替旧的社会制度。他们不可能把封建当作一个制度来反对，把地主作为一个阶级来反对。兼之，在封建社会里作为小生产者的农民，其个体生产方式是属于封建经济体系中的一种而存在，“是封建经济的统治基础。”（毛泽东：《组织起来》，《毛泽东选集》第1—4卷合订本，第885页。）因此，农民看问题的方法摆不开封建思想的束缚。他们看问题的方法，一方面是渴望一种“理想”的社会生活，另一方面又用“很不自觉的、宗法式的、宗教狂的态度”来观察革命斗争中和社会生活中的重大问题。（列宁：《列甫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》，《列宁选集》第2卷，

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