看，更多地与邻近的ｆū＠②州相似，属于黄土高原的一部分，但其婚俗则与西安府各县相近。究其原因，主要是由于明代这两州均属西安府，西安文化中心的强大辐射力，影响到这里的风俗，从而与西安府趋同。至清代，乾、ｂīｎ＠①二州虽已从西安府划出，成为与西安府同级的统县政区，但由于文化现象尤其是风俗具有很强的传承性与稳定性，所以二州所辖地区仍与南部的西安府保持一致，形成了共同的婚俗。
综上所述，清代陕西以平原、高原、山地为基础的三大婚俗区，是受当地自然、经济条件的制约而形成的，关中平原农业发达，相似的自然条件与相近的生产发展水平使得这一地区的婚俗与中原其他地区较为一致，不但注重婚姻的经济交往内容，更注重其社会意义。陕北地区土瘠民贫，农业生产极为落后，因此更注重婚姻的经济交往内容，故缔约习俗繁琐，迎娶仪式与礼后习俗则较为简略，甚或草草行之。秦巴山地老林区山高林密，生产以采集、狩猎为主，与这样的自然环境和生产方式相适应，这里保存了一些较为原始的婚姻习俗。
移民对清代秦巴山地低山丘陵地区的婚俗影响最为显著。清初大批迁入这一地区的荆楚移民将南方婚俗一并带入，使这里的婚俗带有强烈的荆楚色彩。另外清代陕西政区的稳定，致使婚俗在同一政区内趋向一致，尤其在自然条件差异不显著的地区，婚俗区的界线与统县政区界线完全一致，这反映了政区对婚俗区起到了整合作用。
注释：
[1] 本文所引资料，若不另加说明，均引自方志中的风俗部分。同时，需要说明的是，在本文引用的资料中，采用了一些民国时期的方志。本文之所以应用这些资料，主要是考虑到，文化现象具有很强的传承性，一般来说，在没有大量移民、战乱与自然灾害的
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