(2)ｆū＠②州亚区。即ｆū＠②州下属的洛川、中部、宜君等县。该区的突出特点是在婚礼上吟唱《拉枣歌》。

    (3)延绥亚区。即延安府、绥德州及榆林府南部地区。此亚区普遍存在新郎至岳家谢亲的习俗。道光《清涧县志》载，“（迎娶）次早，婿卜吉赴妇家，曰‘谢亲’”。然而，这一习俗各地的时间安排略有差异，绥德、米脂在迎娶次日（光绪《绥德州志》、民国《米脂县志》）；靖边放在回门日一并进行（光绪《靖边志稿》）；清涧、宜川是在卜吉日后再至岳家（道光《清涧县志》、乾隆《宜川县志》）。此外，缔约程序中的“喜头”习俗在这一地区也广泛分布。

    3.陕南婚俗区

    即秦岭与大巴山地区，包括商州、兴安府、汉中府及西安府的孝义厅、宁陕厅。陕南区的婚俗主要表现为陕南土著婚俗与荆楚吴会客民婚俗杂错，礼制婚姻与非礼制婚姻并存，呈现出婚俗分布的马赛克现象。

    陕南地区土著婚俗与客民婚俗的差异非常明显，道光《宁陕厅志》即载“其问名、纳采、亲迎，土著、附籍各从其俗。”土著居民婚姻礼仪及其时间安排与北部的关中地区基本一致[7]。客民婚俗则具有自己的一些特点：婚姻议定必有庚贴，迎娶前一日，女家亲戚要为新娘“送财物，名曰‘添箱’。傍晚，邻里妇女备果碟茶酒饯女，名曰‘送行’”。（《续修陕西省通志稿》卷197《山阳志》）显然，此系川楚移民带来的婚俗特征。

    迎娶仪式方面，客民与土著最大的不同是婿必亲迎，“娶之日，新郎

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